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地达成目标时，老师们都充满了快乐与喜悦。 ﹝六、思惟诸天的功德﹞ 第六种带来喜的方法，是思惟天界的众生──天神与梵天的功德。当还在人界时，他们深信业，相信善行会带来善果，恶行会带来恶果。因此，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335362650.html
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办法彻底了解觉悟这条路的话，你们要做的是因果，因为把因果做好，生生世世就不用害怕有讨债的人找你麻烦，也就是善因得善果。再一个是，如果你们想要追求无上的真理，你们除了做好因果之外，还要去做一个农夫，要去...
了意法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022963227.html
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青岛湛山寺并称为北方四大佛教丛林。长春般若寺第一任方丈释澍培、其后有善果、妙禅、仁信等，现任方丈释成刚。“文革”中，该寺遭到了破坏。1979年后，国家先后拨款27万，般若寺自筹21万元，总计48万元。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。以故恶业唯能感三恶道果，无由感人天 善果，无漏业唯引出世果，无由增长世间果。以是义故，无 明不能熏长正智，正智不能熏长无明，以性极违反相障相治 不相增长故。否则邪见恶业应可招圣道，福德智慧应反...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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中，提出了简单与复杂并存、偶然与必然兼容、有序与无序互蕴的世界图像。其实，在佛学的领域中，早已有这样一幅景象。看来生灭无常，复杂变化的宇宙森罗万象，其实不过遵循着简单的因果法则在演化着，善因善果恶因...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
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大恶之后又造了一些善行。善果可能比恶果先成熟。 ４、不必亲自承受的果报：由于使用对治法，有些业力诸如病障等，能籍由一些特别设计来清净恶叶的善巧修行法，而得以完全或部分地清除。若是?有这些善巧方便，造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344664249.html
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梦时造业缘自识境起，是以 118页 虽行杀业，当来不受杀生之报。现不受治罚，后不堕地狱。 觉时造业，缘实境起，故行杀等，现受治罚，当堕地狱。行 布施善果，受可爱果，或不受果，其异亦尔。由...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361864324.html
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如是说有说空，说顿说渐，说密说显，说权说实，如量称矶，令为有种性者各于自乘而出离，无种性者亦依人天得善果。复又当知：凡所言说，都为遣执，众生执常，故说无常；众生执乐，故说为苦；声闻执实无常苦无我空，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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去跟别人和平，不是要别人来跟我和平。凡事要求别人先做，比较不容易，应先从自己做起，主动释出善意，有善因才有善果，如澳洲对印尼的人道救援，便是最好的例子。如果每个国家都能讲信、修德、慈悲喜舍、包容异己、...
星云大师
佛教怎么看待战争？
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令人天以诸胜上善根，回向彼等，令得离苦故。如经云：“为七世父母、五种亲属、兄弟妻子在厄难中故，为十方五道中勤苦故。”五、引为，谓违真背正诸邪见人，现在世中虽无善果，以彼佛性不断，遇缘则发，为种后世诸善根...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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